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悲剧作为一个重要的审美范畴，具有撼人心魄的崇高力量。杰出的悲剧作品通过引起怜悯和恐惧，使人的心灵得到陶冶和净化，从而加深对生命的体验与感悟。电视剧《仙剑奇侠传》讲述了一个飘荡于尘世和历史之外的凄美动人的传奇故事，充满悲凉感和宿命感，具有浓重的悲剧意味和感人至深的悲剧效果。本文以悲剧视角切入，从悲剧主题、悲剧人物、悲剧的美学意蕴三个方面展开分析，以探寻其作为一部成功的艺术作品之魅力和价值所在。

2005年1月，由同名游戏改编的电视剧《仙剑奇侠传》（以下简称《仙剑》）陆续在两岸三地播出，并在当年创下了收视神话，掀起一股“仙剑”热潮，成就了电视剧产业和游戏产业的双赢。时至今日，《仙剑》已走过了十多个年头，其热度不退反增，剧中人物的“十年之约”更是引发了观众的集体怀念，一度成为网上讨论的热门话题。在美剧风靡、韩流裹挟，新旧换代如雨后春笋般的电视剧市场形势下，我们不禁要问，《仙剑》穿越时空的艺术魅力何在？

作为国内第一部改编自电玩游戏的电视剧，《仙剑》在布景、道具、服装设计、特效等方面都可谓煞费苦心力求完美，靓丽的人物形象、精彩的故事情节、唯美的视觉效果，这些共同构成了《仙剑》的审美表层。而其成功的关键，即作品的灵魂，当是贯穿全剧的悲情基调和充满悲凉感和宿命感的悲剧意蕴。正如车尔尼雪夫斯基所说，“悲剧总是伟大的……悲剧是人的痛苦或者毁灭——要使我们激动、震惊，要使我们充满恐怖和怜悯”[ 车尔尼雪夫斯基.论崇高与悲剧[C]车尔尼雪夫斯基论文学：中卷.上海：上海译文出版社，1979.]，比起其它审美形态，悲剧的情感体验关乎人类命运的深层思考，因而具有更强烈的艺术感染力和更持久的艺术魅力。任何艺术作品都必然渗透着创作者对生活的思考，《仙剑》的创作者秉承原作的“宿命”主题，通过剧中人物对自然、社会和自身命运的执着抗争及其不可避免的悲惨结局，展示了作为实践主体的人的本质力量，寄托了对正义、和平与爱的向往，使全剧闪耀着哲理的色彩和人性的光辉。

一、从过去回到未来——宿命的始与终

《仙剑》的故事发生在一个虚拟的时空里，不同于传统的武侠剧或历史剧，《仙剑》所构建的虚拟世界建立在中国传统的盘古开天辟地女娲造人的传说之上，同时又包含西方的哲理与人性等现代因素，可以说是一部介于神话与历史、传统与现代之间的超现实作品。故事情节的展开有一个较为清晰的二元框架。这样一套二元对立的结构是由关于宿命和人为的核心对立彰显的。“宿命”可以说是贯穿始终的悲剧主题。人与自然的关系向来是古今中外的文艺作品热衷探讨的母题，自然宇宙浩瀚而神秘，人类生活于其中，感受冥冥之中苍天与人世的变化，觉得其中有一些必然的定数，于是有“宿命论”世界观的产生。人们把难以掌控的，与自身对立、冲突的不可知因素都归于“命运”，而面对命运的摆布，是盲目顺从还是奋起反抗，就构成了生存境遇；对命运反抗的失败，则形成了悲剧性体验。古希腊悲剧中多涉及“命运”主题，普罗米修斯为拯救人类被钉在悬崖上受苦，俄狄浦斯王竭力对抗预言的困境却走不出命运的牢笼，英雄人物在与自然或社会的抗争中不可避免地走向失败或亡的结局，因此被称为“命运悲剧”，“命运”作为悲剧主题此后也上升到了美学层面，为悲剧作为一种审美形态确立了基本的内涵。

《仙剑》的悲剧冲突在两个层面上展开，一是悲剧人物与自身命运的对立与抗争，一是代表正义、善良的一方与邪恶势力之间的斗争，两条主线互为表里，以二元对立的模式建立了情节发展的内在逻辑，并由这些冲突展现出凄凉、哀婉的悲剧美。电视剧一开头，就是主人公李逍遥为救生病的婶婶赴仙灵岛求药，相逢隐居岛上躲避追杀的南诏国公主赵灵儿，命运的车轮由此转动，此时的他们并不知道，他们正一步步走向注定的结局，一切在十年前就已埋下深深的种子。宿命的开始，是李逍遥回到十年前，解救下危难中的赵灵儿，并将其送到想象中的安全地带，试图改变命运的轨迹，避免后来的一切苦难和牺牲；宿命的终点，却是一切回到原点，种种努力不过是徒劳，由过去回到未来，竟是他自己转动命运的轮盘，将灵儿带出世外桃源，开始了流离颠沛的人生。作为正义与善良的代表，李逍遥、赵灵儿和他们归国路上结识的朋友们，与邪恶势力的代表，拜月和他领导的众多教徒展开了多次较量。他们善良、正直、勇敢，坚信通过团结不屈的斗争，一定可以战胜邪恶，换取和平。然而对立双方的实力过于悬殊，拜月不仅有众多盲目的信徒，更利用南诏国王的弱点控制了举国民众，他依靠强大的法力设置了一个又一个圈套，使正义的力量一次次受阻，甚至不可避免地流血、牺牲，付出巨大代价达到的最好结局也只是与敌人同归于尽。然而作为反派势力，尽管拜月法力无边一手遮天，却也逃不出命运的手掌，改变不了他所认为的没有爱的、应当消失的世界。命运的“达摩克利斯之剑”悬在每个人头顶，仿佛个人的种种努力与抗争就是为了实现宿命的安排，走向注定毁灭的结局，这种无奈的宿命感贯穿始终，奠定了全剧的悲情基调，形成了独特的悲凉、深沉的艺术风格。

为了深刻理解《仙剑》的宿命主题，不得不提到剧中多次出现的“道”。作为中国传统哲学的重要范畴之一，“道”与古希腊悲剧所探讨的“命运”相似，具有玄之又玄、神秘莫测的特点，是一个形而上的概念。虽说“道可道，非常道”[ 参见老子《道德经》第一章，线装书局，2007年9月版。]，但《仙剑》通过多个生动的故事，借剧中人物的经历与感悟，形象地阐释了对“道”的理解。主人公赵灵儿的母亲，同为女娲后人的林青儿，与后来得道成为剑圣的殷若拙之间的爱情可以说是符合“道”的大爱，他们没有以世俗意义上的结婚来实现形式上的结合，而是放下个人情欲，带着对彼此的爱分别去履行自己的使命。即使放下会有痛苦，即使结局注定悲惨，只要是合乎“道”的选择，就应该去做。每个人都有自己要走的道，亦即属于自己独特的命运，不可逆转，不可僭越，否则就要受到惩罚。蜀山弟子姜明与狐妖之间的“人妖恋”，就是因为不合各自的“道”，给蜀山带来重大灾难，自身也陷入悲剧性结局，灵魂在锁妖塔中经受不能轮回之苦。酒剑仙莫一兮的故事则突出了梦与现实、爱与爱的破灭之间的矛盾，同时也涉及了究竟何者为“道”、永恒之道(理性)与人性的冲突等问题[ 牛景丽，于丹.《仙剑奇侠传》的文化承载[J].黑龙江社会科学，2007（1）.]，使该剧的“宿命”主题上升到人性思考的层面，具有了哲理思辨色彩。

二、回不去的是曾经——成长的痛与悟

借鉴了电玩游戏的叙事手法，《仙剑》的叙事可以说是一种“游戏化”的叙事，即以一种荒诞不经的故事情节、轻松诙谐的语言对白、神魔鬼怪共存的奇异人物造型来讲述非现实背景的故事[ 黄艳萍.电脑游戏的电视剧改编研究——以《仙剑奇侠传》为例[D].2011：32.]。叙事的深层结构是人与自然、社会及自身存在的二元对立模式，叙事表层则体现为以人物成长为主线的情节序列。类似于游戏中的“闯关”、“升级”，剧中人物为了完成个人使命，分别踏上斩妖除魔、刀光剑影的江湖路，并在经历了种种磨难后实现性格的转变，完成角色的蜕变。

在《仙剑》构建的感情世界里，主人公李逍遥的命运无疑是个悲剧。对爱情，他既没能给灵儿一生一世的幸福，也没能遵守对月如“风雨同路”的诺言；对友情，他无奈地看着晋元遁入魔道，悲痛地在酒剑仙的墓前洒下热泪；纵使他武功再高，知己再多，到头来一切都成空。从玩世不恭的翩翩少年到救世济民的侠义英雄，壮志凌云几分酬，知己难逢几人留，红尘滚滚望眼欲穿过，却再也没有他的归宿，这是只属于李逍遥自己的无奈与慨叹。女主角赵灵儿也是一个充满悲情的角色。她单纯美好，却又无比坚毅通透。女娲后人的身份注定她此生必须背负拯救苍生的使命。因为责任，她不能跟随自己的心意，处处为他人设想，最后还要忍痛挥剑斩情丝。月如、逍遥、阿奴能开开心心、随心所欲，而她却背负着重担，从懵懂天真的女孩迅速成长为济世救难的女神，女娲后人和南诏公主的身份带给了她华丽而无用的光环，却锁住了她的青春、她的爱情、她的一切……仙灵岛上隐居的十年，是她一生最幸福的时光，却也是她永远回不去的世外桃源。亚里士多德悲剧理论认为，悲剧主人公应当是“高尚的人，比一般人好的人”，由于看事不明，错误行事，而“遭受不该遭受的厄运”[ 亚里士多德.诗学[M].罗念生译.北京：人民文学出版社，1962：38.]，最终酿成悲剧。李逍遥和赵灵儿这对有着赤子之心的恋人，在命运的每个岔路口，都秉承“爱”的理念，从彼此、从他人的角度做出选择，却避免不了一次次厄运的发生，不能不引起观众的“怜悯”和移情。故事的结尾更是一改中国观众所熟悉和惯于接受的大团圆模式，对赵灵儿的进行了浓墨重彩的渲染：血染红身下的大片土地，躺在爱人怀里的灵儿却依然坚强地笑着；为了天下人，她不怕选择，为了不留给爱人孤身一人的痛苦，她却执意要生，含着最后一口气，与命运作最后的搏击……故事至此结束，却也将全剧的悲剧气氛推向最高潮，留给观众无限唏嘘和思索。

除了主要人物，《仙剑》还塑造了一批性格鲜明饱满又不落俗的配角形象。刁蛮任性的林家堡大**林月如，遇见李逍遥后却一改霸道作风，不问声名，跟着他上山下海，闯荡江湖，直至在锁妖塔献出宝贵的性命，因爱而生，为爱而，这是她的宿命。英俊大方、学识丰富的新科状元刘晋元，对万物博爱，对爱情坚贞不渝，对朋友忠肝义胆，为了战胜邪恶，他选择了更为悲壮的斗争方式，以身犯险，打入敌人内部，以牺牲自我的方式获取了宝贵的信息。向往和平、活泼可爱的南诏国少女阿奴，成长中父亲形象的缺失导致她调皮、任性，直到被拜月利用，酿下大错，才懂得体谅和成全。被义父养大的孤儿唐钰，刻苦、孝顺，却总是备受打压，得不到义父的肯定；挚爱阿奴，却得不到温柔的回应。他经历成功，也饱尝失败；感受到爱情之甜美，也体验到失恋的苦涩；他不住在挣扎，找寻自我，这是成长的必经之路。在《仙剑》的世界里，没有人是始终幸福的，每个人都有他悲剧性的所在，然而每个人却又是幸福的，因为他们珍爱彼此，为了共同的理想和信念坚持斗争，他们的行动闪耀着人性的光辉，他们的牺牲是光荣的牺牲，他们的宿命是英雄的宿命。

三、凡经过必有痕迹——结局的悲与壮

鲁迅先生说：悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看[ 鲁迅.再论雷峰塔的倒掉.鲁迅全集（第一卷）[M].北京：人民文学出版社，1981.]。既是毁灭，为何还要欣赏？既是破坏，何来美感？亚里士多德认为，悲剧“借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶”，“怜悯是由一个人遭受不该遭受的厄运而引起的，恐惧是由这个这样遭受厄运的人与我们相似而引起的”[ 亚里士多德.诗学[M].罗念生译.北京：人民文学出版社，1962：38.]。悲剧借引起怜悯与恐惧，使这些压抑在人们心中有害的情感得到净化，恢复平衡，从而获得一种无害的快感。悲剧作为一种审美形态，总是通过对人生存在的否定性体验，来展现对人生存在价值的肯定。它揭示出人在自然、社会和自身命运面前的有限性，使人正视人生与社会的负面，认识人生与社会的严峻，然后借悲剧人物明知不可敌但依然奋起的斗争实践，揭示出人类的高尚精神，使人获得对自身力量的肯定与信心，产生美的愉悦。由此悲剧审美完成了由痛感到快感再到美感的心理模式。

悲剧结局总是强调“一悲到底”，人自认为正义或真善美的一方，总是不可避免地走向失败、亡、毁灭的结局。然而，悲剧的意义在于它不仅表现出了冲突与毁灭的存在之境，而且表现抗争、拼搏，这是悲剧成为一种审美形态的最根本的原因。我们欣赏悲剧并不是喜欢看人受苦，而是喜欢由此而产生的怜悯，怜悯是出于爱，而爱能带来快乐。俄狄浦斯刺瞎了自己的双眼，他的正直、智慧及跟命运斗争过程中所表现出来的坚强意志和英雄行为，却化作思想的火焰，久久照耀着后人的路；哈姆雷特最后选择与敌人同归于尽，他“生存还是毁灭”的发问却依旧振聋发聩；屈原投江自尽，却以他生命的热情诠释了悲剧精神的真谛。这些悲剧主人公尽管没有找到真理，没有找到正确的人生道路，但他们对真理、对正确人生道路的不倦探索却表现出一种动人心魄的崇高美。

由此我们认为，《仙剑》的悲剧美体现在两个方面，一是剧中人物在与自身命运的冲突和抗争中体现出来的英勇无畏，明知其不可而为之的悲壮美；一是悲剧主人公为了和平与爱的共同理想与邪恶势力坚持斗争，不怕流血牺牲的崇高美。几段缠绵感人的爱情故事，几对痴男怨女，多少生离别，也许悲惨的结局会令我们铭记，可真正能烙印于心底的，则是《仙剑》中诠释出的对爱的执著与无悔。生，是为了证明，爱存在的痕迹；杀，是为了歌颂，破灭前的壮丽；火，燃烧后更伟大的生命。电视剧结尾，唐钰和阿奴化为一对心心相印的比翼鸟，以他们爱的诚意召回了大地的生机，他们飞翔的翅膀倒映着太阳的光辉，昭示着正义和真理的永生。

仙剑奇侠传 第一部 01

十年前南诏国国难当头，姥姥和灵儿逃出皇宫被酒剑仙和一个自称是李逍遥的侠士所救。十年后，逍遥所在的客栈忽然来了三个拜月教徒，不久，抚养逍遥的李婶忽然昏迷不醒。逍遥在拜月教徒的提醒下成功进入了仙灵岛，他无意遇到了正在洗澡的灵儿。灵儿以为逍遥是自己的救命恩人遂回赠予了仙丹不想却被姥姥发现，原来当年搭救她们的是逍遥的父亲李三思，姥姥随即请求逍遥迎娶灵儿。

仙剑奇侠传 第一部 02

逍遥与灵儿拜堂时觉得自己配不上灵儿跑出了灵堂，在灵儿的说服下二人成功晚婚。翌日，灵儿送逍遥离岛时遭到了拜月教徒的袭击，姥姥与众仙女与拜月教徒激烈打斗。同时，阿奴感应到灵儿有危险，拜月却欺瞒思女心切的巫王说灵儿过得很好。灵儿为保护逍遥将他送出了仙灵岛，回到镇上的逍遥却因为拜月教徒的忘忧蛊忘记了仙灵岛的一切。逍遥晚上巧遇酒剑仙，他被酒剑仙传授了武功。

仙剑奇侠传 第一部 03

逍遥在客栈意外发现了被三名拜月教徒掳走的灵儿，但逍遥因为忘忧蛊已经完全不记得她。拜月教徒对灵儿和逍遥展开了追杀，李婶现身相助却遭打败，危急时刻酒剑仙出手击败了三人。灵儿带着逍遥和小虎来到仙灵岛找到奄奄一息的姥姥，姥姥临终托付逍遥一定要带灵儿前去南诏国见巫王。灵儿拿着姥姥的骨灰回到了余杭镇，李婶直接向乡亲们公布了逍遥和灵儿的夫妻关系。

仙剑奇侠传 第一部 04

逍遥即将带着灵儿前往南诏国，李婶临行之际将逍遥父亲的保健赠给了逍遥，镇子上的乡亲们也纷纷为逍遥送行。拜月巧言欺骗阿奴灵儿是世间的救世之主，他欲借阿奴之手将灵儿带回。前往南诏的路上，逍遥与灵儿遇到新科状元刘晋元，逍遥因为晋元对灵儿的呵护大吃飞醋。逍遥迫于无奈救了晋元，晋元邀请二人住到姨丈家表示感激。大**林月如残忍教训做错事的下人，逍遥见状与其发生了争执。

仙剑奇侠传 第一部 05

被逍遥绑在树上的月如遭到无赖轻薄，幸好逍遥和灵儿及时返回相救。月如盛怒之下失手重伤了逍遥，灵儿以法力救回了逍遥自己却体力不支昏倒。晋元将两人救回，却发现原来是表妹月如惹出的祸事。月如的父亲林天南为月如举行了比武招亲，月如出手狠辣重伤不少武者，逍遥忍无可忍打赢了月如。林天南逼逍遥入赘林家，月如在和逍遥的打斗中爱上了逍遥。灵儿手臂上出现了鳞片令她惊恐不已，逍遥却因吃晋元的醋与灵儿置气。

仙剑奇侠传 第一部 06

逍遥借比武羞辱晋元，灵儿因此与逍遥关系更僵。晋元因输给逍遥大受打击遂决定拜逍遥为师，不想逍遥竟将晋元带到烟花之地吟诗作乐，之后晋元将喝醉的逍遥带回了林府。另一边，林天南逼灵儿离开逍遥，不久灵儿竟变成了人身蛇尾的样子，晋元见到当即昏倒，灵儿仓皇而逃。巫王受拜月迷惑来到圣湖池见到当年巫后苦战水魔兽的惨像痛心不已，随后他无意见到了隐居多年的老臣石长老，他决定与拜月一较高下。

仙剑奇侠传 第一部 07

林天南逼逍遥与月如成亲，晋元无奈以状元令逼迫林天南取消婚事，月如一气之下与逍遥、晋元离开林家踏上了找寻灵儿之路。灵儿遭村民围攻因不知如何控制法力意外使村民丧命，山神告知灵儿原来她是神族女娲的后，灵儿后来用大地之力使村民起回生。石长老出山回朝接到了带公主灵儿回南诏的任务，遂带义子唐钰及众手下赴中原找寻公主。逍遥在街上三次伪装偷到了石长老的钱袋，石长老以为是拜月的圈套下令放弃追讨。

仙剑奇侠传 第一部 08

逍遥三人从老农口中打听到了蛇妖的踪迹，逍遥和月如随即赶去救灵儿。另一边，山洞中的蛇妖和狐妖正在享受虏获来的山民，原来他们是为了尽快变成人类长相厮守。逍遥和月如在山洞受到蛇妖与狐妖的攻击，逍遥成功杀了蛇妖，狐妖则顺利逃走。蛇妖所捉来的人中并无灵儿，逍遥忧心不已。阿奴在山洞中找到灵儿，二人离开山洞决定去找逍遥。晋元与逍遥、月如走散，他遇到了变成月如模样的狐妖。

仙剑奇侠传 第一部 09

狐妖将晋元诱骗至山洞想为夫报仇，结果却被晋所感动决定放了他。返回山洞的逍遥和月如致使蛇妖的元神摔碎，狐妖悲痛之下自尽而亡。灵儿与阿奴在树林中遇到逍遥三人，逍遥和月如以为灵儿是蛇妖遂举剑相向。危急关头，阿奴将灵儿带回了山洞。灵儿从阿奴口中得知了变回双腿的方法，她不惜折寿放血变回了双腿。灵儿约逍遥见面，但赴约时却见逍遥与月如动作暧昧，她一气之下暗自离开。

仙剑奇侠传 第一部 10

月如在逍遥的调教下日渐懂事，逍遥也因知晓月如身世而对月如理解不少，晋元因此决定回长安履职，他留书离开了逍遥和月如。阿奴以唐钰的名字到处惹事被唐钰捉到，原来二人是一对欢喜冤家。唐钰在街上认出逍遥是偷钱袋的小偷遂打斗了一番，唐钰中途被阿奴用一线牵叫回。阿奴担心灵儿被唐钰和逍遥发现遂将灵儿藏入了镖局的箱子中，为找灵儿逍遥与石长老双双劫御镖却一无所获。

仙剑奇侠传 第一部 11

夜晚，拜月教徒偷袭阿奴和灵儿，危急时刻唐钰现身击退了敌人。唐钰认出灵儿就是南诏国的公主，他安顿好两人后便离开向石长老禀报。灵儿和阿奴在河边碰见了晋元，晋元向灵儿解释了逍遥与月如的误会，但灵儿却因晋元的无私的爱想放下逍遥。落单的阿奴被拜月教徒误认成公主扔进了无底洞，唐钰赶到后跳下了无底洞搭救阿奴。灵儿在树林中遇到了一妇人样的僵尸，她出手搭救却因体力不支晕了过去。

仙剑奇侠传 第一部 12

逍遥和月如来到白河村，发现很多村民遭到了僵尸袭击。逍遥在韩医仙家意外见到了被救的灵儿，但灵儿却态度冷淡。灵儿提出主动退出把逍遥让给月如，这一转变让月如和逍遥都深感意外。逍遥和月如帮韩医仙一起解除僵尸之灾，但收效不大，灵儿也在帮病人解除僵尸毒时昏到。韩医仙告知逍遥和月如玉佛寺的住持可以解除僵尸毒，灵儿决定跟随逍遥和月如一同前往。

仙剑奇侠传 第一部 13

逍遥一行来到了玉佛寺，原来方丈主持智修大师竟是得到灵气的佛珠变化而成，名曰小石头。灵儿逼出了他的真身，小石头甘愿认灵儿为主并带他们去找僵尸的根源赤鬼王。月如和逍遥在与赤鬼王的较量中深陷危机，灵儿以女娲之力将赤鬼王打败得到了土灵珠。阿奴与唐钰在无底洞中不断下落，最后却在一片花田中醒来并与石长老一行会和。灵儿因自己使命重大不想累及逍遥，因此将逍遥和月如弄昏独自前往了鬼阴山

仙剑奇侠传 第一部 14

灵儿在鬼阴山见到了石长老一行并与其一起踏上了回程，逍遥和月如现身阻拦却毫无成效。逍遥在打斗中因气息混乱昏了过去，原来是骷髅将军和赤鬼王的千年道行令逍遥痛苦至极。灵儿一行人继续上路来到一客栈，阿奴因不满与石长老遂施法术弄昏了石长老。阿奴与灵儿偷跑出来，唐钰吩咐属下暗中保护二人。逍遥因思念灵儿心切却苦于没有办法而喝得酩酊大醉，月如在旁悉心照顾着逍遥。

仙剑奇侠传 第一部 15

阿奴听了灵儿对爱情的感慨也想测试自己与唐钰的感情，她随后在大街上强吻唐钰，不想被石长老发现教训了一顿。唐钰对石长老卑微的态度惹恼了阿奴，阿奴随后离魂偷溜到了扬州城。另一边，逍遥和月如一路找寻灵儿也来到扬州城，逍遥在大街上见一女子姬三娘十分像自已的娘亲。夜晚，与逍遥一同进城的富商财物被盗，逍遥和月如现身帮忙追回了被盗的财物，打斗中逍遥意外的发现女飞贼竟然就是白天见过的姬三娘。

仙剑奇侠传 第一部 16

逍遥和月如被引到了姬三娘的藏宝洞遭到衙差抓获，为了证明自己的清白，逍遥和月如欲抓住姬三娘不想却中了迷烟被姬三娘擒住。姬三娘要月如当自已的替罪羊向官府自首，月如为救逍遥答应了她的请求。逍遥收到了月如解下来的铃铛十分担心，他随即挣脱困境赶到了衙门。逍遥带着官差抓到姬三娘受审，原来姬三娘所做的一切是为了保全去丈夫的尸体。逍遥和月如离开扬州，却在山路上见到了富商的车队和紫金葫芦。

仙剑奇侠传 第一部 17

逍遥和月如在树林里碰见了富商刘世美，刘世美重金相邀逍遥和月如护送自己安全离开。灵儿在树林中遇到了蛤蟆精媚娘，听她讲述了自己练功为夫君报仇后变成妖精却遭抛弃的往事，灵儿顿感自己与逍遥再无可能。灵儿苦劝之下决定带媚娘去见刘世美，刘世美在见到媚娘后竟毫无悔过之心并借机杀了媚娘。灵儿一行人与逍遥、月如共同住进了同一家客栈，灵儿正式向逍遥提出了分手。

仙剑奇侠传 第一部 18

灵儿为让逍遥心故意与唐钰交往密切，月如看在眼里亦故意与逍遥亲密。逍遥借故带唐钰去喝花酒故意套话，得知并非自己所担心那样十分兴奋，更与唐钰成为了好友。晋元奉皇命撰写书籍考察民情突然出现，逍遥等人喜出望外。月如将逍遥的痛苦告知了晋元，晋元听后深感月如对逍遥的感情之深。晋元设计游戏想让逍遥和灵儿单独在相处，两人却并不领情，为情所累的萧公子勾起了两人的心亊。

仙剑奇侠传 第一部 19

萧公子的爱人即将嫁给他人为妻，萧公子遂一心求，晋元巧施妙计成功劝服了萧公子。逍遥因为灵儿整日跑去喝花酒，灵儿随后女扮男装跑去了花街，两人却在见面后闹得不欢而散。唐钰十分羡慕晋元和石长老的无所不谈，晋元出言开解使唐钰说出了心中对义父的情意，隔壁的石长老听在耳中深感欣慰。月如见逍遥整日痛苦遂求灵儿离开，灵儿亦觉心伤决定尽快离开。众人相约最后一晚去看花灯会，逍遥在和灵儿交谈一番后终于接受了分手的事实。

仙剑奇侠传 第一部 20

花灯会后晋元起身上路，逍遥和月如却在他走后发现了拜月的阴谋。同时，拜月教徒来到客栈企图掳走灵儿，灵儿虽然逃离拜月魔掌却被剑圣带回蜀山关进了锁妖塔内。拜月施法了石长老，唐钰和阿奴亦被拜月埋于地下。月如鼓励逍遥前往蜀山带出灵儿，逍遥对月如的理解感动不已。逍遥和月如在街上听路人说晋元得了重病随即赶往了刘家，不料竟发现晋元已经娶了一个名为彩依的女子。

仙剑奇侠传 第一部 21

林天南来到刘家想带月如回家离开逍遥，他与逍遥比武较量，然而月如的一片痴情感动了他。林天南在将林家剑法传授给了逍遥，随后离开了刘家。逍遥和月如在刘家门口见到彩依神色慌张地背晋元出门，二人赶忙追击却遭迷烟绕身。逍遥和月如在找药途中碰见了酒剑仙，逍遥邀其同去救人。逍遥一行发现彩依是蝶妖误以为她要加害晋元，却不知彩依为了救晋元与蜘蛛精交易决定舍命献出真元。

仙剑奇侠传 第一部 22

逍遥和月如追彩依到达了毒树林，听到彩依与蜘蛛精的对话才得知真相。逍遥和月如正与蜘蛛精打斗时，酒剑仙及时现身杀了蜘蛛精。彩依向逍遥等人讲了晋元从蜘网下救下她自己却被蜘蛛下毒的往事，她最终将自己的真元内丹给了晋元，用千年修行换取晋元十年阳寿。酒剑仙从捡来的吊坠中得知了阿奴和唐钰的所在，他立即带着逍遥一行救回了阿奴和唐钰，随后他给逍遥讲述了关于吊坠的故事。

仙剑奇侠传 第一部 23

酒剑仙带着逍遥和月如来到了蜀山救灵儿，剑圣却不肯放灵儿，逍遥遂决定硬闯锁妖塔。酒剑仙将百年前蜀山发生的浩劫告知了逍遥和月如，一百年前，蜀山掌门收养了一名弃婴，为其名曰姜明。姜明很快成为了掌门的得意弟子，是下任掌门的准人选。山下爆发疫病，姜明请命下山除祸因此认识了狐妖女苑。姜明将女苑带回了蜀山并与之相爱，蜀山不久后便有弟子于非命，掌门发现后抓住了女苑。

仙剑奇侠传 第一部 24

掌门命姜明杀女苑，不想姜明竟为女苑松绑与其逃往了锁妖塔。掌门意欲杀女苑铲除祸患却失手打伤了姜明，女苑随即带姜明进了锁妖塔杀了跟随而进的全部蜀山弟子。逍遥不听酒剑仙劝阻执意进塔救灵儿，酒剑仙无奈之下只好将随身宝物一一赠予逍遥。酒剑仙对当年巫后的事情不能释怀，遂与剑圣打斗平息怒火。十八年前，酒剑仙初上蜀山得高人相赠半边吊坠，他随后进入蜀山学习修道。

仙剑奇侠传 第一部 25

十八年前，剑圣为领悟道下山历练，临行前酒剑仙将吊坠赠给了剑圣，不想剑圣因此与另一半吊坠的巫后发生了感情纠葛。剑圣为了放下感情返回了蜀山，前来找剑圣的巫后与酒剑仙巧遇。拜月来到晋元家中为晋元根除了剧毒，但要晋元找回灵儿，晋元父母为救爱子性命把拔剑自杀。逍遥和月如来到了锁妖塔前，两人过关斩将来到了姜明魂灵栖身处。

仙剑奇侠传 第一部 26

逍遥和月如遭到姜明攻击，危急时刻姜明的女儿婉儿现身相救并告知了当年所有的真相。百年前，姜明和女苑在锁妖塔中遭到蜀山弟子攻击，姜明因为女苑的眼泪愤然杀了多有蜀山弟子却发现自己已然变成了幽魂。女苑本想随姜明而去却被阻止，她竭力费劲全力为姜明超度却毫无作用不久后便身亡，婉儿仅靠着女苑残损的真气勉强活了下来。剑圣施术借逍遥的身体去除了姜明的执念，他终于得道离去。

仙剑奇侠传 第一部 27

拜月离开了刘家，他在路上遇到阿奴和唐钰想给二人制造磨难。酒剑仙及时现身用飞天葫芦带着阿奴和唐钰逃回蜀山，然而拜月又引来了无数血鸦攻击他们。唐钰为了保护阿奴跳下了葫芦，他用自己的血引走了血鸦。锁妖塔中逍遥和月如继续前进，同时剑圣劝诫灵儿放下逍遥，不然三人中必有亡。灵儿放不下逍遥致使剑圣的法术失败，剑圣无奈之下将比忘忧蛊作用更加强劲的无名丹交给了灵儿。

仙剑奇侠传 第一部 28

逍遥越接近灵儿忘忧蛊的药力越低，他终于记起了曾经和灵儿在仙灵岛的种种。逍遥抱着被锁的灵儿痛不欲生，灵儿的灵魂被逍遥真情打动回到身体上。为了逃出锁妖塔，灵儿建议从内部破坏，不想拜月竟在外施法欲毁掉锁妖塔，月如为了成全逍遥与灵儿牺牲自己葬身锁妖塔。逍遥醒后得知月如已悲痛不己，为救灵儿逍遥去女娲庙得到麒麟角，并被女娲娘娘送回十年前巫后被公审的那一天。

仙剑奇侠传 第一部 29

逍遥还是没能劝阻巫后与水魔兽的战斗，他带着灵儿一行一路向西想躲过仙灵岛改变命运却毫无作用。逍遥随后回到了余杭镇，他从年幼的自己手中拿到了灵珠，再见过李婶之后有拿到了女娲所赠的灵珠和凤凰蛋。晋元忽然现身拜月面前请求入教，拜月借机频繁的羞辱晋元。圣姑用逍遥拿来的灵珠等物救回了灵儿，酒剑仙借机质问圣姑阿奴的身世，原来阿奴竟是酒剑仙的亲生女儿。

仙剑奇侠传 第一部 30

十八年前的剑仙对巫后一见钟情，然而巫后却和剑圣一样已不拘泥于男女之爱而是变成了对万物的博爱。剑仙对吊坠的事情耿耿于怀，一度认为自己就是与巫后相爱的剑圣。直到巫后被剑仙送回南诏与巫王成亲后，他终于绝望在大婚当天饮酒消愁。借着醉意剑仙强吻了圣姑，圣姑却因此失掉芳心，两人当夜共度良宵。剑仙在第二天醒后仓皇离开，从此再没有回到南诏，圣姑则生下了阿奴独自抚养。

仙剑奇侠传 第一部 31

阿奴终于和酒剑仙相认，父女两在酒肆喝的酩酊大醉。重伤的唐钰在拜月处昏厥不醒，阿奴为救唐钰把自己的灵魂交给了拜月。受到控制的阿奴用涂有毒药的剑伤了唐钰，唐钰不肯接受拜月的救治自断双臂。逍遥和灵儿在街上发现了唐钰，唐钰将阿奴和晋元的事告知了众人命逍遥立即带灵儿离开。酒剑仙和圣姑杀入拜月神教索要阿奴，但被拜月反咬二人通奸。同时，逍遥在女娲的说服下决定和灵儿一起对付拜月拯救南诏。

仙剑奇侠传 第一部 32

拜月要对圣姑处以极刑，巫王和灵儿下令铲除拜月教，不想被拜月以子民相要挟只好作罢。灵儿诞下一女，众人欣喜不已，逍遥和灵儿给孩子取名“忆如”。逍遥和酒剑仙等人夜闯拜月教，酒剑仙在打斗中被阿奴杀。逍遥向灵儿恳求完成在仙灵岛举行婚礼时的最后一个仪式，两人随后在唐钰等人的见证下重新结拜。晋元在猪圈习武遭到同门殴打，拜月及时制止并将月如为救逍遥已经葬身锁妖塔的消息告知了晋元。

仙剑奇侠传 第一部 33

晋元暗中告知逍遥阿奴会对灵儿不利，唐钰及时赶回以身挡剑唤醒了曾经的阿奴。阿奴对之前的罪行毫无记忆，众人亦装傻隐瞒了真相。受拜月派遣，晋元约逍遥比武决斗，晋元刺中了逍遥的生劫谎称杀了逍遥得到了拜月的信任升为教士。灵儿随后赶到逍遥身旁旁及时救回了逍遥，逍遥知晓了晋元的苦心决定撞隐瞒真相。灵儿再次说服巫王，巫王终于重振精神下旨铲除拜月教。拜月却在此事发现了真相并刺伤了晋元。

仙剑奇侠传 第一部 34

重伤的晋元来到逍遥和唐钰面前讲出了吊坠的秘密，两个真正相爱的人拿着吊坠许愿便能实现，但二人会变成飞鸟。拜月再次召唤水魔兽制造了洪水，灵儿和逍遥赶来阻止。阿奴记起了被控制时的记忆，唐钰及时出现救下了险被洪水吞噬的阿奴。唐钰和阿奴拿吊坠诚心许愿召回了大地之力随后变成了飞鸟，逍遥借机杀了拜月。灵儿打了水魔兽身受重伤，她强撑着回到逍遥身边，最后在了逍遥怀中。